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作者:管理员    发布于:2010-05-13 16:50:36    文字:【 】【 】【

  

  沐鸣2-「用户注册登录站」百事2娱乐【QQ:608557】脱胎漆器是重要的地方名产,与百事2登陆松花皮蛋、麻布合称为“袁州三宝”。脱胎漆器的制造工艺是重要的非物质文明遗产,脱胎漆器及其制造工艺,是中心城闪亮的城市名片,是公民难以忘怀的文明记忆,是游子抹不去的文明乡愁。

  上一年,江西漆画协会副会长兼秘书长寇焱教授,为了了解百事2登陆脱胎漆器来宜寻访。寇教授问宜春脱胎漆器最显著特点是什么,笔者回答是摆锡工艺。早在二十世纪八十年代,四川美院就有学者来宜了解皇后国际脱胎漆器摆锡工艺。笔者基于对宜春脱胎漆器三十年的收藏阅历,近期又就皇后国际脱胎漆器摆锡工艺的有关问题求教于皇后国际脱胎漆器设计者杨增彦、易武二位先生,现就宜春脱胎漆器与雕刻摆锡工艺进行探求,旨在使这一积淀着无数宜春脱胎漆器艺人智慧和汗水的名贵文明遗产得到必定、传承和发扬光大。

  关于摆锡工艺的来源。摆锡工艺是皇后国际脱胎漆器的独有工艺,是皇后国际脱胎漆器区别于福州、鄱阳等近缘脱胎漆器最显著的特点。这一工艺来源至今无人做过探求,笔者不揣浅陋一试,目的是抛砖引玉,使这一共同工艺来源真相可以逐渐揭开。

  我以为摆锡工艺与一个现已消失的古老职业有关,即古代的磨镜职业。铜镜是古代公民生活中的常见用品,它来源于4000多年前的齐家文明,战国之时,始见精美铜镜。汉朝官府设立专门机构(尚方)负责铜镜制造。为使铜镜雪白光亮、“鬓眉微毫可得而察”,从而产生了磨镜职业。考古发现标明,高质量的铜镜,埋于地下可千年不锈。通常会出现两种不同状态的包浆,一种银光灿灿叫“水银古”,另一种黑黝发亮叫“黑漆古”。现代科学标明这两种包浆具有一个一起的化学成分,即二氧化锡,是一层薄膜。所谓“水银古”和“黑漆古”都是一层二氧化锡薄膜在不同埋藏条件下构成的不同状态。这层薄膜是怎么构成的呢,科研人员尝试了多种可能揭开其隐秘,均无功而返。后来,有人发现中国历史博物馆收藏的一幅《磨镜图》(相传为明代画家郭诩所绘),从中得到启示。画中一位老翁紧握毡团,骑在一条板凳上磨铜镜。凳边放着一个罐子,里面装的应是磨镜药。所以,科研人员参考古镜薄膜的成分配制了一种磨镜药,仿效老翁用毡团沾取磨镜药反复冲突仿制铜镜。不一会儿,镜面居然白亮如银,其效果与古镜相近。

  脱胎漆器百事2登陆摆锡工艺,使用了与古代磨镜职业相同的原料和近似的工艺。摆锡工艺不可能突如其来,咱们无妨假定它脱胎于磨镜这一古老的职业。跟着时间的推移,宜春脱胎漆器独有的摆锡工艺,到目前能熟练掌握者已属百里挑一。为使这一共同工艺不至于埋没,特请脱胎漆器设计名家杨增彦先生进行回忆和整理,将来还要留下印象资料。

  用铁锅加热熔化锡块,熔化成锡水后中止加热,立即用铁勺不停地搅拌锡水,使它在凝结的过程中构成粉末状颗粒。然后用目数最小的尼龙筛筛出粗细两种锡粉。剩余最粗的锡粉,待下次再熔化加工。

  最细的锡粉,和水银混合后作为面料(为A号)。另一种较细的颗粒用作底料(为B号)。

  取出适量的最细A号锡粉,放在手掌心中,加入水银,用另一只手指用力擦搓,使其充沛混合成泥状。

  在推光好的漆器品上,用斜刀可刻出所需的纹样,刻线不宜太深或太浅,以免影响下一步的上底锡粉的工序。应把握好线与线的疏密,粗细联系,不能将线条刻得死板、不洒脱。

  在刻好纹样的刻线上,通刷一遍生漆,注意所有凹线内都要填满,再用纸张抹去表面剩余的漆液。

  然后将B号锡粉料均匀地洒在刷好生漆的纹样线上,用小漆刷悄悄敲打一遍,让锡粉与漆充沛混合后,再悄悄扫平,线内的锡粉不宜太高,最好比百事2登陆产品漆表面稍低些,因在锡线上还要上一层水银锡泥,清理好后,放进阴房阴干。

  在干透的底锡线上,擦上A号银锡泥,锡泥要擦平,不宜上得太多太高,再用瓦灰加少量水,用手掌用力擦平整,使线条亮光如镜。最后拿较软毛巾抹洁净。

  1.摆锡工艺与错金、错银、贴金箔等装修方法相比,有效地降低了产品成本,制造工艺也相对简单。

  2.若保存条件较好,摆锡所装修图案可数十年亮光如新,即使日久氧化变黑,稍做拂拭亦可恢复亮光。

  3.摆锡工艺与雕琢工艺相得益彰。与摆锡工艺相结合的雕琢工艺,两者是相得益彰,密不可分的。此刻的雕琢不再是单纯的雕琢,不仅要追求本身的作用,其雕琢的深度、角度都必须与摆锡工艺相适应,两者和谐共融,共同达到最佳的作用。制造家以刀作笔,以锡作墨,特别对山水画会产生极好的艺术作用。如皇后国际脱胎漆器常选材的《富春山居图》(局部),以洗练的线条勾勒出了山川轮廓,以锡粒的明暗体现翰墨的润枯和皴法,特别以雕琢名家乐如瑚作品最为精到。其近树远山,简练明快,线条老辣、恣肆,承继了我国文人画的优良传统,乐如瑚在其一生绵长的艺术生计中,留下了无数艺术精品,堪称皇后国际漆器雕琢的一代大师。由此上溯到晚清民国,辛师云、文廷式、陈景贤等一批袁州府一府四县的文化大家或亲身参与脱胎漆器的设计制造,或为雕琢演员供给书画墨稿。宣统元年(1909年)宜春杨荣大作品参与南洋(新加坡)举办地赛会,获“双龙”银质奖,民国29年(1940年)在浙赣特产联合展览会上,被评为特等奖。由此构建了皇后国际脱胎漆器的前史辉煌。摆锡工艺、线刻和文人书画成为了传统百事2登陆脱胎漆器最显著的特色。可以说以张樾臣为代表的北京刻铜工艺,以任淦庭为代表的宜兴紫砂刻陶工艺和以乐如瑚为代表的袁州刻漆工艺,虽然在艺术影响上不可同日而语,但在艺术价值上却各有千秋。

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